कविता का भावार्थ :

युयुत्सु : प्राचीनकाल में प्रभु की हत्या से हो सकता है, वध करनेवालों को मुक्ति मिल जाए, मगर इस अंधयुग में (कलियुग) मानव का भविष्य कैसे सुरक्षित रहेगा? प्रभु के मरने के बाद मानव की रक्षा कौन करेगा ? प्रभु के इस कायर मरण के बाद क्या होगा ?

अश्वत्थामा : इसे आप कायर मरण का नाम मत दो। वह मेरा शत्रु था लेकिन मैं उनकी अच्छाइयों का वर्णन करूँगा। जब उनकी मृत्यु हुई थी तो मस्तक पर एक अनोखी चमक थी।

वृद्ध : वृद्ध के माध्यम से कवि कहते है कि, अरे बहेलिया श्रीकृष्ण के मौत के करीब का समय मरण नहीं था। मात्र शरीर का परिवर्तन था । श्रीकृष्ण ने सबकी जिम्मेदारी अपने ऊपर ली थी। मानव के भविष्य को सुखमय बनाना उनका कर्तव्य था । इस अंधेयुग में मेरा एक भाग निष्क्रिय रहेगा। जो एक आत्मघाती की तरह रहेगा। शिथिल नहीं रहेगा संजय, युयुत्सु और अश्वत्थामा की तरह मैंने सब तरह का दायित्व पूर्ण किया है। आगे कहते हैं शेष दायित्व बाकी सभी मनुष्यों पर छोड़कर – जाता हूँ। भविष्य में हर मानव के अंदर यह मेरा गुण विद्यमान रहेगा। जिसके सहारे वह सभी नये सृजन में परिस्थितियों को देखकर निर्माण करेगा और पिछली बरबादियों का उसे ख्याल रहेगा। नये निर्माण में निर्भयता और साहस विद्यमान रहेगा। जीवन में ममता का संचार रहेगा। मैं उन अच्छे विचारों के लिए हमेशा जीवित रहूँगा और क्रियाशील बनूँगा ।

अश्वत्थामा : भविष्य में इसका अर्थ यह होगा कि सामान्य व्यक्ति के विचार अच्छे न होंगे। व्यक्ति जानवर जैसा बर्ताव करेगा। छुपकर वार करेगा, ईश्वर पर विश्वास नहीं करेगा। क्या वह अपने जीवन को सार्थक बना पाएगा?

वृद्ध : कवि कहते है कि निश्चय ही भविष्य में ऐसा होगा। किंतु दुनिया की डोर आपके हाथ में रहेगी। आपकी सर्वशक्तिमान ताकत जब चाहेंगी तब ऐसी ताकतों को नष्ट करेंगे। आप इतने बलशाली रहेंगे की जब चाहे किसी के प्राण ले सकते हैं और जीवन दे सकते हैं।